『茂吉秀歌』佐藤佐太郎の解説書の秋葉四郎の『茂吉秀歌読後感』  

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『茂吉秀歌』佐藤佐太郎の解説書の秋葉四郎の『茂吉秀歌読後感』

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佐藤佐太郎が記した『茂吉秀歌』は斎藤茂吉の短歌のたいへんすぐれた解説書です。

その内容について佐藤佐太郎に師事した秋葉四郎氏が読後感として、大変的確に内容を伝える文章を書いておられるのでご紹介します。

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『茂吉秀歌』とは

『茂吉秀歌』は斎藤茂吉の秀歌を集め、佐藤佐太郎が一首ずつ解説を記した上下巻からなります。岩波新書から刊行されており、一時絶版でしたが、現在は復刊されています。

当ブログは、当初、その『茂吉秀歌』を元に斎藤茂吉の短歌を観賞しようというところから始まりました。

斎藤茂吉の秀歌の解説書は他にも多くありますが、佐藤佐太郎の解説はとりわけ優れたものとなっています。

しかし、その内容がどのように優れているかは、なかなか説明がしにくかったのですが、今回秋葉四郎氏が『茂吉秀歌』に言及した文章に出会ったのでそちらをご紹介します。

文章のタイトルは「『茂吉秀歌』読後感」、歌誌「歩道」に掲載されたコラムで、掲載されている本のタイトルは「完本歌人佐藤佐太郎」です。

『茂吉秀歌』読後感

秋葉四郎氏が言う、佐藤佐太郎の歌論の究極は

「短歌は結局のところその響にある」

というもので、これを『茂吉秀歌』の解説の中にある言葉から読み取るというのが「読後感」の文章の趣旨であり、今回ご紹介したいところです。

短歌でいう「調(べ)」は解釈や解説が難しく、秋葉氏が

「歌における声調は分かる者には分かるという性質のものであろうが」

という通り、人それぞれのとらえ方があり共通項となる定義がないため、説明がしにくいところなのですが、それを悟入させるところが佐太郎の解説にあるというわけです。

秋葉氏のあげるところを見ていきます。

元となる斎藤茂吉の短歌: はざまより空にひびかふ日すがらにわれは寂しゑ鳴沢のおと 佐藤佐太郎の解説: 2句と5句のあいだに『日すがらにわれは寂しゑ』という句があるのはいわば、感情の渦だ 秋葉氏のコメント: 一首の中を流れる「感情の渦」だと言われ、それが「響」即ち声調というものだろうと納得するのは私一人ではあるまい。

佐藤佐太郎のいう声調

それに続けてさらに佐藤佐太郎の着目した類似の点をあげています。

  • 「家に」といってさらに「ちゃぶ台に」という、渋るような調子
  • 成長激せず息長く語気清潔
  • 波動的にしみこんでくる声調
  • 躍動する調子そのものに感情がある
  • 声も涙も一首の声調にこもっている
  • 原始的で強い歌調
  • 言葉の運びがこのように性急でないのも短歌の美しさだ、そして言葉が深く心にくい入ってゆく、その成長が短歌の厚さだ

これらは、それぞれ別々の斎藤茂吉の短歌の鑑賞における佐藤佐太郎の解説中の文章です。

さらに

茂吉の短歌: ひさかたの乳色いろなせる大き輪の中にかがやく秋のよの月 佐太郎の解説: (ひさかたの)の一句が不即不離に一首全体にひびいていて、意味合いよりも声調に味わいがある。凡手の思い及ばない用法である。

別な歌

茂吉の短歌: 場末をもわれは行き行く或る処満足をしてにはとり水を飲む 佐太郎の解説: 「にはとり水を飲む」という結句は、淡々としたきじゅつのようであって、しかも声調に重くもない軽くもない一種のこく(傍点)がある。

さらに

茂吉の短歌: うつせみの吾が居たりけり雪つもるあがたのまほら冬のはての日 秋葉氏コメント: 「うつせみの」は枕詞として調子を整える働きが主で大した意味がないのがごく普通の理解である、ところがここでは上句にただ「居た」という以上の暈のようなものが伴っているという。そして「うつせみ」も、現世における現身という内容があるように感じられる

秋葉氏は、この鑑賞を強くあげて「力のある真の詩人のみのできる鑑賞の例」としている。

他にも

茂吉の短歌: 暑き日の午後になりたるひととき蚊遣のけむり外にいでゆく 佐太郎の解説: こういう「を」の使い方は現在の歌人に多い。(中略)しかしこの作者は互換が鋭敏だから、こういう「を」を使っても生硬なところがなく、安定させている。

秋葉氏のこの部分では他にも事例があるが、声調について主に述べたのは上のところである。

他に、斎藤茂吉の最後の歌集『つきかげ』より

茂吉の短歌: 五年ぶりここに来りてほうほうと騰るさ霧を吞まむとぞする 佐太郎の解説: ここの自然の香気にふれた人の人間的成長のあとが声として出ている。そして歌調堂々としている

もう一首

茂吉の短歌: たかむらの中ににほえる一木あり柿なるやといへば「応」とこそいへ 佐太郎の解説: いろいろなものを見てきた大人(たいじん)の語気がひびく

同じ文章の中には、さらに響きにとどまらず、歌の内容に及んでいるものもあるが、それは実際に本書を読んでいただければと思います。

中には佐藤佐太郎の実作上の警句も多く含まれ、

「力をつくして推敲するもの作歌だし瑕瑾を認めながら放置するのも作歌である」

について秋葉氏の「など殆ど神の声だ」との讃嘆は率直すぎて思わず微笑みますが、まさにその通りで小気味よいものがあります。

このような佐太郎の言葉は、斎藤茂吉の短歌の鑑賞をベースとしてその上で生まれるものであり、鑑賞そのものが優れていることが顕在化するのは、茂吉と佐太郎の短歌における心的交流の「場」においてこそみられるものです。

佐太郎と秋葉氏にもそれが受け継がれていることは言うまでもないでしょう。

『茂吉秀歌』佐藤佐太郎の解説書について 秋葉四郎の読後感




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