山上憶良の万葉集の七夕歌　品田悦一『万葉の歌人と作品』

山上憶良の万葉集の七夕の和歌について調べたことをまとめます。

和泉書店刊品田悦一著「万葉の歌人と作品」「憶良の七夕歌」から参考になるところをご紹介します。

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山上憶良の七夕歌

万葉集における山上憶良の七夕を詠んだ主要な短歌は下の通りです。

著者品田氏によると、上の三首は、天平三年七月、読まれたのは筑前守在任中の大宰府で、先に帰京した太宰帥大友旅人（だざいのそちおおとものたびと）に届けられたものと推測している。

前年天平二年十二月、共に大宰府に赴任していた旅人が先に帰京した時、憶良は「かくにみや息づき居らむあらたまの来経行く年の限り知らずて（5・八八一）を含む「敢へて私懐を布（の）ぶる歌」を示すとともに、旅人に自身の早期帰京につき力添えを乞いた。

万葉集の七夕の和歌 　 柿本人麻呂 山上憶良他

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山上憶良の他の七夕歌

巻第8に山上憶良が詠んだものが12首がまとまって詠めます。
長歌は省いて記載します。

山上憶良「七夕歌」を詠んだ意図

牽牛が「妻迎へ舟」を漕ぎ出したらしいと歌う1527歌は、この場合、憶良自身を織女に、旅人を牽牛になぞらえて、あなたはきっと私を都へ呼び戻してくれるはずだ、と決め込んでみせたことになるだろう。

（一文略）さらに「霞立つ」天の川の川原で御身を待ちわびたと訴える1528歌は、過ぎた春の時点にさかのぼって、期待がかなわず途方に暮れていた様子を示唆したものと解せるだろうし、最後の1529歌は、時点をふたたび秋に戻して一首目と同じ希望を念押ししたものと受け取れるだろう。

（中略）特殊な意図が託されていたからこそ、七夕歌一般から見れば異例の表現を含む歌々に仕上がった。

（中略）憶良と旅人、および彼らの周辺の官人たちのあいだには、自分たちの境遇を七夕伝説の主人公に擬するような了解が共有されていたのだと考えたい。－出典：品田悦一著「万葉の歌人と作品」

山上臣憶良の七夕(しちせき)の歌

山上臣憶良の七夕(しちせき)の歌、これは短歌ではなくて長歌ですが、そちらをご紹介します。

時は、天平元年の長歌になります。

その主体の不安定性について

これらの歌に見られる、ある種の不安定性について、品田悦一氏の述べるところは以下の通りです。