秋の日の穂田を雁がね暗けくに夜のほどろにも鳴き渡るかも
作者聖武天皇の万葉集の短歌の現代語訳、句切れや語句、品詞分解を解説、鑑賞します。
スポンサーリンク
秋の日の穂田を雁がね暗けくに夜のほどろにも鳴き渡るかも
読み：あきの日の ほだをかりがね くらけくに よのほどろにも なきわたるかも
作者と出典
聖武天皇 万葉集 巻8・1539
現代語訳
秋の日の穂田を刈るのではないが、その雁が、暗いのに夜明け近くに鳴き渡っているよ
万葉集関連記事：
万葉集の和歌一覧まとめ
語句と文法の解説
- 穂田…稲穂の出た田
- 雁がね…本来は、雁の鳴き声のことだが、ここでは雁そのものをいう
- 暗けく…形容詞の基本形「暗し」のク活用
- ほどろ…夜が明け始めるころ。明け方。
句切れと修辞について
・句切れなし
・「秋の日の穂田を」は「刈」にかかる序詞
「刈」と「雁（かり）」は掛詞
関連記事：
序詞とは 枕詞との違いと見分け方 和歌の用例一覧
掛詞 縁語 序詞 本歌取り 和歌の修辞技法をわかりやすく解説
解説と鑑賞
「天皇の御製歌（おおみうた）二首」と題されるうちの第一首で、聖武天皇作とされる。
「御製」とは天皇の歌を呼ぶ呼び名。
歌に使われる技法
夜明けに鳴く雁の声を詠う内容で、「秋の田の穂田を」までが序詞、「刈」と「雁」は掛詞という技法が使われている。
そして、「（あきのひ）のほだ」と「のほど（ろ）」の音韻の一致に工夫がある他、「かり（がね」」「くらけく」のカ音、「日の」「穂田」「ほどろ」のハ行の連続も効果をあげている。
「ほどろ」は、元は雪のまだらに積もった様子を指す言葉だが、夜が「まだらに」明け始めの様子をこの言葉で表したものとされており、この言葉の仕様にも工夫がみられるといえる。
昼と夜の対比
「秋の日の」というのは、秋の昼間のことであるが、３句で「暗けくに」とあるので、昼で始まって、３句以下は夜の情景になる転換と対比がある。
さらに、「秋の日」の昼に関しては「刈」の作業があり、「夜のほどろ」には同じ音の「雁（かり）」という凝った解釈もある。
第二首目の歌
第二首目の歌は下の歌。
今朝の朝明（あさけ）雁がねさむく聞きしなへ野辺（のへ）の浅茅ぞ色づきにける
斎藤茂吉『万葉秀歌』の評
「秋の田の穂田を」までは序詞で、「刈り」と「雁」とにかけて。しかし、この序詞は意味の関連があるので、かえって序詞としては巧みでないのかもしれない。御製では「暗けくに夜のほどろにも鳴きわたるかも」に中心があり、暗中の雁、暁天に向かう夜の雁を詠嘆したもうたのに特色がある。
聖武天皇とは
聖武天皇 しょうむてんのう
701〜756 奈良時代の天皇（在位724〜749）
文武天皇第１皇子。母は藤原不比等の娘宮子。皇后は藤原不比等の娘光明子（光明皇后）。積極的に唐の文物制度を採用するなどして国政を充実させた。一方，仏教をあつく信仰し，国分寺・東大寺大仏を創建し，天平文化をつくりだした。
和歌は万葉集に11首、新古今集以下の勅撰集には8首入集している
聖武天皇の他の歌
秋の日の穂田を雁がね暗けくに夜のほどろにも鳴き渡るかも 聖武天皇
「万葉秀歌」について詳しく
『万葉秀歌』は斎藤茂吉の万葉集解説の名著 岩波新書/内容紹介
