我も見つ人にも告げむ勝鹿の真間の手児名が奥つ城ところ
万葉集の代表的な歌人の一人、山部赤人の有名な和歌を鑑賞、解説します。
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我も見つ人にも告げむ勝鹿の真間の手児名が奥つ城ところ
読み：われもみつ ひとにもつげん かつしかの ままのてこなが おくつきところ
作者
山部赤人 万葉集 3-432
現代語訳
私も見た 人にも教えよう 葛飾の真間の手児名の墓のある場所を
句切れと修辞
- 初句切れ ２句切れ
- 体言止め
語と文法
・見つ…「つ」は過去の助動詞
・告げむ…「む」は意志を表す助動詞
・奥つ城ところ…「おくつき」は墓のこと。「ところ」は場所
解説と鑑賞
山部赤人が、下葛飾の真間娘子の墓を見て詠んだ長歌の反歌。
手児名は乙女のことで、真間の手児名は、万葉の時代の伝説のひとつ。
山部赤人の他、高橋虫麻呂もこの伝説をもとに詠んだ歌がある。
この次の歌は「葛飾の真間の入江にうち靡く玉藻刈りけむ手児名しおもほゆ」」がある。
真間の手児名伝説とは
辞典の解説によると、
真間は現在の千葉県市川市真間町に比定され,テコは娘子の方言,ナは愛称の接尾辞である。虫麻呂の伝説歌に依ると,粗末な身なりはしているが,箱入り娘もとてもおよばないほどの美人であった手児名は,多くの男に求婚されたが,わが身を思い知って入水してしまったという。そこには,人間の男に嫁ぐことのできない巫女のイメージが暗示されている。市川市には,手児奈が水をくんだという真間の井,つぎ橋などの伝承地が残されている。
斎藤茂吉の『万葉秀歌』解説より
伝説地に行ったという旅情のみでなく、評判の伝説娘子に赤人が深い同情を持って詠んでいる。ただしいたずらに激しい感動語を以てせずに、淡々と言い放って赤人一流の感慨を表現しおおせている。―「万葉秀歌」斎藤茂吉著
山部赤人の他の和歌
縄の浦ゆそがひに見ゆる沖つ島榜ぎ廻る舟は釣しすらしも（3-357）
武庫の浦を榜ぎ廻る小舟粟島をそがひに見つつともしき小舟（3-358）
我も見つ人にも告げむ勝鹿の真間の手児名が奥つ城ところ（3-432）
沖つ島荒磯の玉藻潮干満ちい隠りゆかば思ほえむかも（6-918）
若の浦に潮満ち来れば潟を無み葦辺をさして鶴たづ鳴き渡る（6-919）
み吉野の象山きさやまの際の木末にはここだも騒く鳥の声かも（6-924）
ぬば玉の夜の更けゆけば久木生ふる清き川原に千鳥しば鳴く（6-925）
玉藻刈る辛荷にの島に島廻（しまみ）する鵜にしもあれや家思はずあらむ（6-943）
島隠り我が榜ぎ来れば羨しかも大和へ上る真熊野の船（6-944）
風吹けば波か立たむと伺候に都太の細江に浦隠り居り（6-945）
明日よりは春菜摘まむと標し野に昨日も今日も雪は降りつつ（8-1427）
百済野の萩の古枝に春待つと居をりしうぐひす鳴きにけむかも（8-1431）
あしひきの山桜花日並べてかく咲きたらばいと恋ひめやも（8-1425）
恋しけば形見にせむと我が屋戸に植ゑし藤波今咲きにけり（8-1471）
山部赤人とはどんな歌人か
山部赤人 （やまべのあかひと） 生没不詳
神亀元年 (724) 年から天平8 (736) 年までの生存が明らか。国史に名をとどめず、下級の官僚と思われる。『万葉集』に長歌 13首、短歌 37首がある。聖武天皇の行幸に従駕しての作が目立ち、一種の宮廷歌人的存在であったと思われるが、ほかに諸国への旅行で詠んだ歌も多い。
短歌、ことに自然を詠んだ作はまったく新しい境地を開き、第一級の自然歌人、叙景歌人と評される。後世、柿本人麻呂(かきのもとの-ひとまろ)とともに歌聖とあおがれた。三十六歌仙のひとり。
