新元号が「令和」の出典は、万葉集の第５巻「梅花の歌」の序文にあります。今度の元号「令和」は文学的な、美しい言葉です。
「令和」を含むその序文を記したのは、大伴旅人だと言われていますが、大伴旅人とはどんな歌人であったのでしょうか。大伴旅人についてお伝えします。
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万葉集の歌人 大伴旅人
大伴氏というのは、古代における大豪族であり、大伴氏は万葉集の成立に重要な関係を持っている家です。
万葉集の大伴姓の歌人で、特に有名なのは、旅人の妹の、大伴坂上郎女（おおともさかのうへのいらつめ）、旅人の子どもの大伴家持（やかもち）などがいます。
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「文」「武」の一族 大伴氏
大伴氏の家は、「文」の家であり、そして「武」の家という、ふたつの役割を持っていました。
「文武両道」という言葉がありますが、今でこそ、「文」と「武」は、相異なるジャンルのように思われていますが、古い時代においては、力のある言葉を持つということも、「武」の一つとされていました。
大伴氏というのは、その両方に優れた、力のある一族であったのです。
「梅花の歌」の詠まれた九州へ赴任
大伴旅人は、７２７年頃、大宰帥（だざいのそち）として、筑紫、今の九州に赴任することになりました。
任地に着いたその年の夏、妻を失い、７３０年に、大納言となって上京するまで、筑紫の地で歌作に励みました。
同じ頃、山上憶良も又、筑前守を務めていたため、同地で共に歌を詠みながら、筑紫歌壇の主役をつとめたといいます。
特に酒を讃え、遠い九州で都を思う望郷の念を詠んだ歌など、知識人らしい才能を発揮する歌をはじめとして、帰京の翌年、６７歳で亡くなるまで、たくさんの歌を残しました。
大伴旅人短歌一覧：
大伴旅人の『万葉集』短歌一覧 梅花/鞆の浦/讃酒歌/亡妻挽歌/望郷
大伴旅人の家で「梅花の歌」の宴
元号「令和」の元となった「梅花の歌三十二首」は、梅の花を詠む宴会での歌の記録であり、その宴会が開かれたのが、九州の地にある、大伴旅人の家でした。
「初春の令月にして気淑（よ）く風和（やわら）ぎ、梅は鏡前の粉を披き、蘭（らん）は珮（はい）後の香を薫らす」
「天平二年正月十三日、令月に風の和ぐこの良き日に、梅をお題として、大伴邸の宴に集まった人たちが詠んだ歌を書き留めたもの」という序文と共に、それらの歌が記録され、万葉集におさめられたのが、「梅花の歌」とその序文です。
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大伴旅人が「序文」作者には諸説あり
もっとも、この序文の作者については、これまで様々な説があり、「現在ではほぼ旅人作に傾いている」と記してある本もあります。
あるいは、今後の研究によってわかることもあるかもしれませんが、歌を詠んだ宴会の場所が旅人の家であり、歌会を催した企画側が記したことは間違いがないとされています。
「梅花の歌三十二首」の中の大伴旅人の歌
「梅花の歌三十二首」の、「主人」と記されたもの一首が次の歌です。
我が園に梅の花散るひさかたの天より雪の流れ来るかも 「主人」
（わが園に梅の花が散る。空から雪が流れてくるのだろうか）
続く「追和する四首」も、大伴旅人の作と言われています。
残りたる雪に交れる梅の花早くな散りそ雪は消ぬとも 849
（残っている雪に混じっている梅の花よ 早く散ってくれるなよ）
雪の色を奪ひて咲ける梅の花今盛りなり見む人もがも 850
（雪の色を奪って咲いている梅の花は いま満開だ 見る人があればよいのに）
我がやどに盛りに咲ける梅の花散るべくなりぬ見む人もがも 851
（我が家に今満開の梅の花が散りそうになった 見る人があれば良いのに）
梅の花夢に語らくみやびたる花と我れ思（も）ふ酒に浮かべこそ 852
（梅の花が夢で語りかけるには「みやびな花だと自分でも思います。お酒に浮かべてくださいな」）
