拾遺和歌集の代表作一覧　現代語訳付き

拾遺和歌集は三代集の一つの勅撰和歌集です。

拾遺和歌集から有名な和歌とや教科書に掲載された作品を現代語訳付き、作者別に一覧にまとめます。

拾遺集とは

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拾遺和歌集は、古今・後撰に次ぐ第三番目の勅撰和歌集で、いわゆる「三代集」の最後にあたる歌集です。

三代集について

三代集とは『古今和歌集』『後撰和歌集』『拾遺和歌集』の3勅撰和歌集の総称、まとめて呼ぶ時の呼び名です。

三代集の「三代」というのは天皇が三人の三代というところからきています。

三代集の順番

三代集は年代順に新しいものを並べると下の通りになります。

関連記事：
和歌集の一覧まとめ　三代集・八代集解説

拾遺和歌集の詠み

読み方は「しゅうい」和歌集です。

拾遺の意味は、「漏れ落ちている事柄・作品を拾い補うこと」であり、古今、後撰和歌集に入手しなかった、前代の勅撰集に漏れた秀歌を拾い集めるという意味でまとめられました。

拾遺和歌集の撰者

花山院もしくは藤原公任が撰進したとする説がありますが、はっきりしていません。

拾遺和歌集の成立と時代

拾遺和歌集が成立したのは、寛弘2年（1005年）から寬弘4年といわれています。

拾遺和歌集の時代は、平安時代にあたります。

ただし、成立事情が曖昧で最初は「拾遺抄」としてまとめられていたものが、後に増補されて、「拾遺和歌集」として和歌集として成立したという説が現在では有力です。

拾遺和歌集と天皇

和歌集の作成を命じたのは一条天皇とされています。

天皇の命によって作成された和歌集のことは勅撰和歌集といわれます。

拾遺和歌集の特徴

拾遺和歌集は、古今、古今・後撰に継ぐ和歌集で「三大和歌集」の一つとなっています。

歌の数は約１３５０首。

『拾遺集』は当時の歌壇の流れに乗った平明優美な歌風で、賀歌・屏風歌・歌合など晴れの歌が多い^[1]。特に恋歌が優れており、小倉百人一首に8首採られている。

拾遺和歌集の作者

• 紀貫之（113首）
• 柿本人麻呂（104首）
• 大中臣能宣（59首）
• 清原元輔（46首）
• 平兼盛（38首）

が代表的な歌人です。

他にも、

• 和泉式部
• 斎宮女御
• 藤原道綱母
• 藤原公任

が歌人として有名です。

拾遺和歌集の作品と現代語訳

拾遺和歌集の和歌で主に教科書に取り上げられたり、有名でよく知られている作品は以下の作品です。

都をば霞とともに立ちしかど秋風ぞ吹く白河の関

読み：みやこをば　かすみとともに　たちしかど　あきかぜぞふく　しらかわのせき

作者と出典

能因法師　　後拾遺集　羇旅

※能因法師の他の歌は
能因法師の代表作和歌作品

現代語訳

都を春の霞が立つとともに出発したが　早くも秋風の吹く季節となってしまった、白河の関に着く頃には

都をば霞とともに立ちしかど秋風ぞ吹く白河の関　能因法師

暗きより暗き道にぞ入りぬべき遥かに照らせ山の端の月

読み：くらきより くらきみちにぞ いりぬべき はるかにてらせ やまのはのつき

出典

拾遺集 巻二十 哀傷

現代語訳と意味

暗いところから、またいっそう暗い道に入っていく。山の端に出ている月よ、はるか遠くまで光を照らしてください。

和泉式部の和歌一覧　代表作と有名な作品

東風吹かば匂ひをこせよ梅の花主なしとて春を忘るな

読み：こちふかば　においおこせよ　うめのはな　あるじなしとて　はるをわするな

作者と出典

菅原道真　『大鏡』『拾遺和歌集』

現代語訳

東の風が吹いたならば、その香りを送っておくれ、梅の花よ。主人がいないからといって、春を忘れるなよ

関連記事：

東風吹かば匂ひをこせよ梅の花主なしとて春を忘るな　菅原道真

吹く風をなにいとひけむ　梅の花散りくる時ぞ香はまさりける

【作者と出典】

凡河内躬恒（拾遺集30）

【歌の意味】

吹く風をどうして厭おうか、梅花は散るときこそ薫り高くなるのだから

関連記事：
春の夜のやみはあやなし梅の花色こそ見えねかやはかくるる　凡河内躬恒

行きやらで山路くらしつ郭公今一声の聞かまほしさに

現代語での読み：
ゆきやらで　やまじくらしつ　ほととぎす　いまひとこえの　きかまほしさに

作者

源公忠　みなもとのきんただ

平安時代の歌人で三十六歌仙の一人

三十六歌仙の歌人一覧と有名な作品

出典

『拾遺集』『大鏡』

読み：やえむぐら しげれるやどの さびしきに ひとこそみえね あきはきにけり

作者と出典

作者：恵慶法師　（えぎょうほうし）

出典：小倉百人一首47　拾遺集

現代語訳：

葎のおい茂った荒涼としたこの家はさびしく、訪れる人もないが、いちはやく秋だけはもうやってきたのだなあ

※この歌の解説ページ：

八重むぐら しげれる宿の さびしきに 人こそ見えね 秋は来にけり

しのぶれど色に出でにけりわが恋は物や思ふと人の問ふまで

読み：しのぶれど　いろにいでにけり　わがこいは　ものやおもうと　ひとのとうまで

作者と出典

平兼盛（たいらのかねもり）

百人一首　40 　他「拾遺集」

現代語訳

誰にも知られないように秘めていた恋なのに、顔に出てしまったようだ。恋に悩んでいるのかと人にきかれるまでに

解説記事：
しのぶれど色に出でにけりわが恋は 物や思ふと人の問ふまで　平兼盛

逢ひ見てののちの心にくらぶれば昔はものを思はざりけり

読み：あいみての　のちのこころに　くらぶれば　むかしはものを　おもわざりけり

作者と出典

権中納言敦忠

百人一首　43  「拾遺集」

現代語訳と意味

あなたに実際に会って契りを結んだ後のこの恋しい気持ちに比べれば、会うより前の物思いなの何でもないものでしたよ

解説記事：

逢ひ見てののちの心にくらぶれば昔はものを思はざりけり　百人一首４３　権中納言敦忠

嘆きつつ ひとり寝る夜の 明くるまは いかに久しき ものとかは知る

作者と出典

右大将道綱母　百人一首53番　拾遺集

現代語訳と意味

あなたに会えないことを嘆きながら一人寝る夜の夜明けまでがどれほど長いものかご存じないでしょう

解説

右大将道綱母の歌。

「ものとかは知る」は係り結びなのですが、「知っていますか。知らないでしょう」ということで、そのつらさを相手に訴えているのです。

あしびきの山鳥の尾のしだり尾のながながし夜をひとりかも寝む

読み：あしびきの　やまどりのおの　しだりおの　ながながしよを　ひとりかもねん

作者と出典

柿本人麻呂の作とされるが作者には諸説ある

「拾遺集」入集。「百人一首」「万葉集」に元歌がある

現代語訳と意味

山鳥の長く垂れた尾のように長い長い夜を、寂しく一人寝をするのであろうか

※この歌の解説
あしびきの山鳥の尾のしだり尾のながながし夜をひとりかも寝む/柿本人麻呂

滝の音は絶えて久しくなりぬれど名こそ流れてなほ聞こえけれ　の意味

読み：たきのおとは　たえてひさしく　なりぬれど　なこそながれて　なおきこえけれ

作者と出典

作者：大納言公任　だいなごん きんとう（藤原公任　ふじわらのきんとう）

百人一首55番　『千載集』雑上・1035　拾遺集449

現代語訳：

滝の音は途絶えてから長い歳月が過ぎたけれども、その名前と評判は流れ続けて今もなお伝わっているものだ

解説記事：

滝の音は絶えて久しくなりぬれど名こそ流れてなほ聞こえけれ　百人一首５５番　藤原公任

拾遺集作者別の作品

作者別の代表作品をまとめます。

紀貫之の拾遺集の代表作品

清原元輔の拾遺集の代表作品

平兼盛の拾遺集の代表作品

斎藤女御

拾遺和歌集 (岩波文庫 黄 28-1)

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